Οι κρυμμένες τοιχογραφίες του Ακρωτηρίου της Θήρας | Allow me to see the hidden frescoes from Akrotiri

Κυκλοφόρησαν και οι ηλεκτρονικές "αφίσες" της εκστρατείας που αποσκοπεί στο να εκτεθούν στο κοινό οι - μοναδικής ομορφιάς - αυθεντικές τοιχογραφίες από τον Προϊστορικό οικισμό του Ακρωτηρίου της Σαντορίνης, οι οποίες σήμερα βρίσκονται κρυμμένες σε αποθήκες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η υπηρεσιακή υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού κα. Τατιάνα Καραπαναγιώτη, από την πρώτη κιόλας μέρα της υπουργοποίησης της, έδειξε προσωπικό ενδιαφέρον για το θέμα και ελπίζω να μπορέσει να δρομολογήσει τις εξελίξεις ώστε σε σύντομο χρονικό διάστημα οι τοιχογραφίες να είναι προσβάσιμες στους επισκέπτες του νησιού. Ελπίζω επίσης η εκστρατεία "Allow me to see the hidden frescoes from Akrotiri" που "τρέχει" στο διαδίκτυο να δράσει ενισχυτικά των προσπαθειών της υπουργού.

Allow me to see the hidden frescoes from Akrotiri
Διάβασε περισσότερα / Read more...

[ENG] The new posters of the internet campaign that takes place in order the original frescoes from the Prehistoric Settlement of Akrotiri, Santorini to be accessible to the visitors of the island, are ready. Happy news is that the new Greek Minister of Culture and Tourism, Ms. Tatiana Karapanagioti showed personal interest on this issue and hopefully she will initiate the steps needed to create a solution. I hope also that the Internet campaign "Allow me to see the hidden frescoes of Akrotiri" will be another arrow in her quiver.

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Καλύτερα να μην επιστρέψουν τα μαρμαρα του Παρθενώνα | It is better not to take back the marbles of Parthenon

Όποιος ξέρει λίγα πράγματα σχετικά με τον Προϊστορικό οικισμό του Ακρωτηρίου της Σαντορίνης γνωρίζει ότι σε αυτόν έχουν βρεθεί τοιχογραφίες μοναδικής ομορφιάς... Αν εξαιρέσουμε, όμως, δύο - τρεις από αυτές, οι οποίες βρίσκονται σήμερα στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας, και άλλες τόσες στο Μουσείο Προϊστορικής Θήρας στα Φηρά της Σαντορίνης, οι υπόλοιπες είναι κρυμμένες γιατί το κράτος δεν μπορεί να κάνει όλες τις απαιτούμενες ενέργειες ώστε να ανοίξει ο όροφος του μουσείου των Φηρών ο οποίος είναι προορισμένος για αυτόν τον σκοπό... Έτσι μου έρχεται στο μυαλό ότι αν δεν μας είχε διαφημίσει το αέτωμα του Παρθενώνα το Βρετανικό μουσείο, αλλά ήταν ακόμα στα χέρια μας, το πιθανότερο είναι σήμερα να βρισκόταν κρυμμένο σε κάποιο καταγώγι...

Έτσι, λοιπόν, οι νεαροί ψαράδες με τις λαπόρδες...

 

...οι λατρεύτριες...

 

...οι κροκοσυλλέκτριες...
 

 ...ο στόλος...



...το ποτάμι...
 

...οι ρόδακες...

 

...τα ικρία...

 

...η ιέρεια με τις προσφορές...

 

...τα βάζα...

 

και πολλές άλλες τοιχογραφίες θα βρίσκονται κρυμμένες σε ανήλιαγα υπόγεια εξαιτίας της αναλγησίας του κράτους και των τοπικών αρχών...

Δεν πειράζει... πουλάμε το ηλιοβασίλεμα που είναι είναι τσάμπα..

Ντροπή μας...

Οι φωτογραφίες των τοιχογραφιών ανήκουν στο The Thera Foundation... The photos of the frescoes belong to The Thera Foundation (www.therafoundation.org). Sorry for using them but it is, I hope, for a good purpose....

[ENG] Anyone who knows only a few about the Prehistoric Site of Akrotiri in Santorini knows that magnificent frescoes were found there... Frescoes that date back to 1600 B.C.. Nevertheless, except only two or three of them that are exhibited in the National Archaeological Museum of Athens and a few in the Prehistoric Museum of Thera in Fira, Santorini, the rest are hidden because the government cannot do whetever is needed in order to open the part of the Prehistoric Museum of Thera which is dedicated to this purpose... Frescoes like the two young fishermen, the adorants, the saffron gatherers, the flotilla, the river, the rosettes, the ikria (stages), the young priestess with offerings, the vases, and many many more will be hidden in storerooms due to the reluctance of the government and of the local authorities... It's a shame.... Let us sell the sunset that does not cost anything...
 

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Πότνια Θηρών | Mistress of the Beasts

Η "Πότνια θηρών" είναι τοιχογραφία που ανακαλύφθηκε στον οικισμό του Ακρωτηρίου Θήρας και κοσμούσε τον βόρειο τοίχο του δωματίου 3Α του πρώτου ορόφου του κτιρίου που αποκαλείται από τους αρχαιολόγους "Ξεστή 3". Αποτελεί θεματική ενότητα με την τοιχογραφία με τις "Κροκοσυλλέκτριες" που βρισκόταν στο ίδιο δωμάτιο. Η Ξεστή 3 είναι το μόνο - μέχρι τώρα - αδιαμφισβήτητο δημόσιο ιερό του οικισμού. Στον βόρειο τοίχο του δωματίου υπάρχει παράθυρο. Στο τμήμα του τοίχου στα αριστερά του παραθύρου (δυτικό τμήμα) βρίσκεται η Πότνια θηρών (δέσποινα των ζώων), η οποία, καθισμένη σε βαθμιδωτό θρόνο, δέχεται την προσφορά των κρόκων από κροκοσυλλέκτρια που αδειάζει τα καλάθι της σε ένα πανέρι που βρίσκεται μπροστά της. Δίπλα στην Πότνια θηρών βρίσκεται ένας γρύπας, ενώ μπροστά της ένας κυανοπίθηκος. Η θεά έχει εντυπωσιακή κόμμωση με χρυσό διάδημα, ενώ στα μαλλιά της υπάρχει και κορδόνι με χρυσούς κόμπους. Στο λαιμό της φοράει ένα περιδέραιο από χάντρες με σχήμα πάπιας και ένα περιδέραιο με λιβελούλες, σε διάφορους χρωματισμούς και τα δύο, ενώ στο αυτί έχει χρυσό σκουλαρίκι. Το φόντο της τοιχογραφίας είναι ένα λιβάδι με κρόκους. Η Πότνια θηρών φορά πτυχωτή Μινωική φούστα και πουκάμισο το οποίο αφήνει ακάλυπτο το στήθος.

Στο τμήμα της τοιχογραφικής σύνθεσης στα δεξιά του παραθύρου (ανατολικό τμήμα) απεικονίζεται μία κροκοσυλλέκτρια, η οποία μεταφέρει τον κρόκο σε καλάθι στον ώμο της, προφανώς για να πάει να το προσφέρει στην Πότνια θηρών.

Η συνολική θεματική ενότητα, δηλαδή η τοιχογραφία με τις Κροκοσυλλέκτριες και η τοιχογραφία με την Πότνια θηρών, περιλαμβάνει μία θεότητα, μία ιέρεια και τρεις κροκοσυλλέκτριες.


Από την Μινωική στην Μυκηναϊκή εποχή

Η θρησκεία της Πότνιας θηρών βρήκε πρόσφορο έδαφος στην ηπειρωτική Ελλάδα της Μυκηναϊκής εποχής. Η λεπτομέρεια της φωτογραφίας είναι από το μεγαλύτερο κομμάτι μυκηναϊκής τοιχογραφίας που βρέθηκε στη θέση του. Παρότι η ποιότητα του είναι ικανοποιητική, υπάρχουν δείγματα βιασύνης στη ζωγραφική.



Στην λεπτομέρεια αυτή παριστάνεται ένα δωμάτιο με δύο κίονες μεταξύ των οποίων στέκεται μια γυναικεία μορφή που κρατά στα υψωμένα χέρια της δεμάτια σίτου. Η κίτρινη ουρά και τα μπροστινά πόδια είναι ό,τι απέμεινε από ένα γρύπα που την συνόδευε. Στα δεξιά υπάρχει ένας βωμός που πιθανώς ήταν αρχικά ολόκληρος επιχρισμένος και διακοσμημένος.

Στο ανώτερο επίπεδο την αριστερή πλευρά καταλαμβάνει το πλαίσιο μιας θύρας που κοσμούν ρόδακες, ενώ στα δεξιά μια γυναικεία μορφή με μανδύα που κρατά ξίφος αντικρίζει μια άλλη που κρατά δόρυ. Ανάμεσα τους αιωρούνται δύο αντρικές γυμνές μικρογραφικές μορφές. Όλες οι μορφές έχουν ενταχθεί στο πλαίσιο ενός δωματίου με δάπεδο από πλακάκια ή τούβλα και δύο κίονες με ελικοειδή διακόσμηση, που στηρίζουν την οροφή. Το ένδυμα της αριστερής μορφής είναι μυκηναϊκού τύπου, ενώ της δεξιάς είναι το ίδιο που φοράει η Πότνια θηρών του Ακρωτηρίου, δηλαδή πτυχωτή Μινωική φούστα και πουκάμισο το οποίο αφήνει ακάλυπτο το στήθος.

Στα μάτια μου η τοιχογραφία αυτή παρουσιάζει μια μετάβαση εξουσίας. Η εξουσία, από την Μινωϊκή Ελλάδα περνάει στην Μυκηναϊκή Ελλάδα. Το πιο σημαντικό, όμως, κατά την γνώμη μου είναι ότι αυτή η τοιχογραφία εκφράζει και μια συνέχεια. Μια συνέχεια στον πολιτισμό του Ελλαδικού χώρου...

Η ονομασία "Πότνια θηρών" προέρχεται από τον Όμηρο και είναι τίτλος που δίνει ο ποιητής στην θεά Άρτεμη: "τὸν δὲ κασιγνήτη μάλα νείκεσε πότνια θηρῶνἌρτεμις ἀγροτέρη, καὶ ὀνείδειον φάτο μῦθον·φεύγεις δὴ ἑκάεργε, Ποσειδάωνι δὲ νίκηνπᾶσαν ἐπέτρεψας, μέλεον δέ οἱ εὖχος ἔδωκας·νηπύτιε τί νυ τόξον ἔχεις ἀνεμώλιον αὔτως;"  Ραψωδία Φ, στίχος 470.


Πηγές / Sources:
Μπουλώτης Χρ.: "Πτυχές θρησκευτικής έκφρασης στο Ακρωτήρι". Περιοδικό ΑΛΣ, Εταιρεία Στήριξης Σπουδών Προϊστορικής Θήρας, Τεύχος 3, Αθήνα 2005
Christos Doumas, "The Wall-paintings of Thera" ISBN-10: 9602202742
Sign in the Archaeological Museum of Mycenae
Representation of Xeste 3 by the University of Oklahoma


[ENG] "Potnia Theron" or "Mistress of the Beasts" is a fresco which existed on the north wall of the room 3A in the first floor of the building "Xeste 3" of the Prehistoric settlement of Akrotiri. [1][2][3] "At the center of the representation is a majestic female figure seated on a stepped structure. Of her elaborate and precious parure, two necklaces are particularly impressive: the beads of one are in the form of ducks and of the other in the form of dragonflies. The outline of her flowing luxuriant locks is followed by a serpentine band with a row of dots along its outer side. The figure is flanked in the left by a blue monkey and the right by a griffin. Behind the monkey is another female figure, slightly bent over as she empties the crocuses from her basket into a large pannier on the ground. Although the lower part of the griffin is not well preserved, its pose is clear. It too is presented as if climbing up to the seated figure, its front legs placed on the stepped structure. Behind the griffin, and beyond the window that existed there, there is another crocus-gatherer, carrying a basket on her left shoulder and supporting it below with the fingers of her left hand. She steadies it by holding the rope tied to the handle high up above her head with her right hand" [Source]. From Minoan to Mycenaean Greece: [4][5][6] The mural is the largest piece of Mycenaean wall painting preserved in situ. Although competent, it shows signs of haste. It and the altar in front of it should be viewed as a single unit representing an architectural setting with three female figures on two different levels. The upper level includes on the left a blank doorway framed with rosettes and to the right, a cloaked female figure holding a sword and facing another woman holding a staff. Between them are two small naked male figurines in mid-air. All these figures are framed in a room with two spiral columns, a brick of tile floor and a ceiling supported by the columns. The lower level includes on the left a room with two columns, within which is a standing female with her hands raised, holding sheaves of wheat. The yellow tail and forepaws are all that remains of a griffin accompanying her. On the right, is an altar which was probably once completely plastered and painted all over. The decoration of "horns" and the painted ends of beams on the side suggests that it represent the exterior of a building. Two female figures are dressed in the kind of clothes worn by Mycenaean women, while the third one wears exactly the Potnia Theron of Akrotiri wears. In my eyes the mural presents a transition of power. The power from the Minoan Greece passes to the Mycenaean Greece. More importantly, though, in my opinion is that this mural represents a continuity. A continuity of the culture in the Greek territory... The first time the name "Potnia Theron" appears is in Iliad xxi.470, when Homer talks about Goddess Artemis.

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

1821

[ENG] 25.03.1821 The commencement of the Greek War of Independence

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Αγριοκρεμμύδα | Urginea maritima

Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι η αγριοκρεμμύδα τους προστάτευε από κάθε κακό, από καταστροφές, αρρώστιες ή βασκανίες. Η "Χρυσοβασιλίτσα", όπως αλλιώς τη λένε, ακόμα και ξεχασμένη σε κάποια γωνιά του σπιτιού, βγάζει φύλλα τέτοια εποχή, και ξαναρχίζει τον κύκλο της ζωής της. Ο λαός πίστευε ότι αυτή τη μεγάλη ζωτική της δύναμη μπορεί να τη μεταδώσει σε έμψυχα και άψυχα [Πηγή].

Το στέλεχός της το χρησιμοποιούσαν ως μέσο μαντικής για τον προσδιορισμό της καλής χρονιάς. Λένε ότι όταν είναι μεγάλη η ανθοφορία του, η χρονιά θα είναι καλή. Αν όμως τα άνθη του είναι λειψά η χρονιά δεν θα 'ναι καθόλου καλή [Πηγή].


Η Αγριοκρεμμύδα

Ήταν κάποτε μια γριά γυναίκα, η οποία στη ζωή της δεν είχε κάνει κανένα καλό. Όταν πέθανε, ο άγγελός της την πήγε στο θρόνο του Θεού, μα στο βιβλίο των πράξεών της δεν υπήρχε καμία καλοσύνη κι έτσι ο δρόμος της ήταν για την κόλαση. Ο άγγελός της στενοχωρήθηκε αφάνταστα. Αναζήτησε στις πιο κρυφές σημειώσεις του βιβλίου του καθενός, μήπως και βρει κάποια καλή πράξη και αναγκάσει το Θεό που είναι γεμάτος αγάπη να την πάρει στον Παράδεισο.


Ψάχνοντας, λοιπόν, βρήκε ότι κάποτε όταν η γρια σκάλιζε τον κήπο της, ήρθε ένας ζητιάνος που της ζήτησε ελεημοσύνη. Η γριά δεν ήθελε να δώσει τίποτα, αλλά ο ζητιάνος ήταν πολύ επίμονος. Τότε, αφού νευρίασε, η γριά τράβηξε μια αγριοκρεμμύδα και την πέταξε στο ζητιάνο, για να απαλλαγεί από την παρουσία του. Ο άγγελος χάρηκε και είπε στο Θεό το συμβάν. Τότε Αυτός του είπε: "Πάρε μια αγριοκρεμμύδα κι αν μπορέσει η γρια να κρατηθεί απ' αυτήν και βγει από την κόλαση, ας τη φέρεις στον Παράδεισο".


Ο άγγελος χάρηκε αφάνταστα, πήρε μια αγριοκρεμμύδα και κατηφόρισε στην κόλαση. Ρώτησε πού βρίσκεται η γρια και της είπε τα ευχάριστα. Η γρια καταχάρηκε και αρπάχτηκε από την αγριοκρεμμύδα που κρατούσε ο Άγγελος και άρχισε να βγαίνει από την κόλαση. Τότε συνέβη το εξής παράδοξο. Από τα πόδια της γριάς άρχισαν να κρεμιόνται κι άλλοι κολασμένοι για να ξεφύγουν από τον τόπο της βασάνου. Όμως η γριά άρχισε να τους σπρώχνει φωνάζοντας: "Δικιά μου είναι η αγριοκρεμμύδα, δεν έχετε θέση μαζί μου!". Ο άγγελος την παρακαλούσε να δείξει αγάπη, αλλά η γριά ήταν αμετάπειστη. Κλωτσούσε τις άλλες ψυχές και φώναζε! Τότε η αγριοκρεμμύδα έσπασε και η γρια και όλες οι άλλες ψυχές ξαναγύρισαν στην κόλαση.


Ο άγγελος δάκρυσε και έφυγε...

Από το βιβλίο "Братья Карамазовы" (Μπράτια Καραμαζόβι - "Αδελφοί Καραμαζώφ") του Фёдор Михайлович Достоевский (Φιοντόρ Μιχαΐλοβιτς Ντοστογιέφσκι) [Πηγή].


[ENG] Urginea maritima is a bulb which sends up a tall stalk topped by an inflorescence of small white flowers, followed by a rosette of large dull green leaves, that last until the following summer. The bulb can get quite large, reaching over five pounds in weight [Wikipedia]: In Greece it is called agriokremmida, which means "wild onion", and people hang it in their houses during the new year as a fertility rite. Wild onion bulb, even if forgotten at some corner of the house, this period of the time makes leaves and its life cycle starts again. This made ancient people believe that it has extreme life power and it can transmit it to humans. Moreover it was even used for seeing the future: If its stalk was tall with many flowers then that meant that the new year would be good. Wild onion - A story from "The Brothers Karamazov" by Fyodor Dostoyevsky: "Once upon a time there was a peasant woman and a very wicked woman she was. And she died and did not leave a single good deed behind. The devils caught her and plunged her into the lake of fire. So her guardian angel stood and wondered what good deed of hers he could remember to tell to God; ‘She once pulled up an onion in her garden,’ said he, ‘and gave it to a beggar woman.’ And God answered: ‘You take that onion then, hold it out to her in the lake, and let her take hold and be pulled out. And if you can pull her out of the lake, let her come to Paradise, but if the onion breaks, then the woman must stay where she is.’ The angel ran to the woman and held out the onion to her. ‘Come,’ said he, ‘catch hold and I'll pull you out.’ And he began cautiously pulling her out. He had just pulled her right out, when the other sinners in the lake, seeing how she was being drawn out, began catching hold of her so as to be pulled out with her. But she was a very wicked woman and she began kicking them. ‘I'm to be pulled out, not you. It's my onion, not yours.’ As soon as she said that, the onion broke. And the woman fell into the lake and she is burning there to this day. So the angel wept and went away" [Source].

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Το ρόδι | Pomegranate

Η παράδοση στην Ελλάδα θέλει να σπάμε ένα ρόδι στην είσοδο του σπιτιού με τον ερχομό της νέας χρονιάς... Η παράδοση έχει τις ρίζες της στα αρχαία χρόνια... Το ρόδι, έχοντας έναν τόσο μεγάλο αριθμό από σπόρους στο εσωτερικό του, εξέφραζε την γονιμότητα και την ευμάρεια... Αν σκεφτούμε ότι η πρωτοχρονιά, κατά τους αρχαίους χρόνους, εορταζόταν στις αρχές της άνοιξης, καταλαβαίνουμε το πόση σημασία είχε ο συμβολισμός της γονιμότητας...

Σημείωση: Στην φωτογραφία αγριοροδιά στο παλιό μονοπάτι από το Εμπορειό της Σαντορίνης προς τον Πύργο Καλλίστης...


[ENG] Pomegranate: It is a tradition in Greece to break a pomegranate on the doorstep on New Years. The pomegranate, with so many seeds inside, was symbolizing the fertility and, subsequently, the wealth... Having in mind that, in ancient times, the celebrations of the new year were taking place early in spring, we can understand how important was the symbolism of fertility.

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Ο Άη Βασίλης, η Παγκόσμια Οικονομική Κρίση, κι ένας γάιδαρος | Santa Claus, the Global Economic Crisis and a Donkey

Νομίζετε ότι το έλκηθρο του Άη Βασίλη το σέρνει ακόμα ο Ρούντολφ το ελαφάκι; Λάθος κάνετε!! Ο Ρούντολφ τελευταία άρχισε να δημιουργεί πολλά προβλήματα στον Άγιο, οπότε ο τελευταίος αποφάσισε να τον αντικαταστήσει με ένα από τα διάσημα γαϊδουράκια της Σαντορίνης... Η ιστορία του Ρούντολφ ξεκίνησε το 1939, κατά την διάρκεια της Παγκόσμιας Οικονομικής Ύφεσης... Σήμερα, μέσα στην Παγκόσμια Οικονομική Κρίση, ένας νέος ήρωας γεννήθηκε: το γαϊδουράκι του Άη Βασίλη... Αντιπροσωπεύει τον Έλληνα και πως τον θέλει η Κυβέρνηση, η Ευρωπαϊκή Ένωση, και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο: να εργάζεται συνεχώς, σκληρά και αγόγγυστα...

Το γαϊδουράκι του Άη Βασίλη βρίσκεται στην κεντρική πλατεία των Φηρών της Σαντορίνης...

Το Γαϊδουράκι του Άη Βασίλη στο CNN εδώ.
Santa's Donkey in CNN here.


[ENG] Do you think that Santa Claus still has Rudolf the red-nosed reindeer carrying his sleigh? No... Rudolf, lately, created some problems to Santa so the later decided to exchange it with one of the well-known Santorini's donkeys... Santa's donkey bears the hard work without protest... Rudolph's story begun in 1939, during the Great Depression... Now, in 2010, during the Global Economic Crisis, a new hero is born: Santa's Donkey... It represents Greeks and what the Government, EC, and IMF expects from them: To be hard working, low paid, without protesting... Santa's donkey is located on the main square of Fira, the capital of Santorini island, Greece...

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Ο θρίαμβος της Ελιάς | Gloria oliuæ

Όταν είδα κρεμασμένα αυτά τα δεντράκια ελιάς σε ένα μαγαζί της Οίας, θυμήθηκα μια ιστορία: Όταν δούλευα στην Βουλγαρία, χρειάστηκε μία μέρα να πεταχτώ για κάτι δουλειές στην Θεσσαλονίκη... Ο Βούλγαρος βοηθός μου και φίλος, Николай (Νικολάι), μου ζήτησε να έρθει μαζί... Δεν είχε έρθει ποτέ στην Ελλάδα... Φυσικά και δέχτηκα... Μόλις περάσαμε τα σύνορα, βλέποντας ένα δέντρο, μου λέει "Αυτή είναι η ελιά;". Εκεί συνειδητοποίησα ένα πράγμα... Σε όλον τον δρόμο μέσα στην Βουλγαρία δεν υπήρχε ούτε μια ρίζα ελιάς και μόλις περνάς τα σύνορα, τις βλέπεις παντού... Βλογημένος τόπος η χώρα μας... Αν δεν ήμασταν και εμείς οι Έλληνες να την καταστρέφουμε...

Όταν επέστρεψα, είπα την ιστορία με τον Νικολάι στην γυναίκα μου, για να μου πει "μα και εγώ αυτό ήθελα να δω όταν πρωτοήρθα Ελλάδα!". Gloria oliuæ!


[ENG] When I saw these mini olive trees hanged outside a shop in Oia, I remembered a story: While I was working in Bulgaria, I had, one day, to go to Thessaloniki for a professional reason. My Bulgarian assistant and friend, Nikolai, asked me if he can come with me... He had never been in Greece before... Of course I said to him yes. When we passed the Greek borders, looking at a tree, he asked me "Is this an olive tree?". At that moment I realized that we did not see not even a single olive tree till we passed the borders, but, immediately after that, the olive trees were all around us... Greece is a blessed place... If only, we the Greeks, did not do everything to destroy it! When I returned back, I said to my wife about Nikolai's question, only to listen my wife saying: "but, I wanted to see exactly the same thing when I first came to Greece!". Gloria oliuæ!

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Ένα διεφθαρμένο κράτος | A corrupted country

Τι σκοπιμότητες εξυπηρετούν τα ΜΜΕ; Γιατί τόσος ντόρος με το ποιος είπε ότι κυβερνά μια διεφθαρμένη χώρα; Αν διαβάσει κανείς τις δηλώσεις του Γιούνγκερ στα Αγγλικά, είναι ξεκάθαρο ότι αναφέρεται γενικά σε δηλώσεις του σημερινού πρωθυπουργού και όχι σε συγκεκριμένη δήλωση κάποιου πρωθυπουργού προς αυτόν αυτοπροσώπως! Γιατί συντηρείται αυτή η συνομωσιολογία;

Όπως γράφουν οι Irish times: Mr Jüncker said he knows the Greek economy well and saw the crisis coming. “I could not go public with the knowledge,” he said. “Three or four years ago, I knew that one of the main Greek characteristics is corruption . . . Now the Greek Prime minister is saying, 'I am governing a country of corruption'..." [Μετάφραση: Ο κύριος Γιούνγκερ είπε ότι ξέρει την Ελληνική οικονομία καλά και είδε την κρίση να έρχεται. "Δεν μπορούσα να τα πω δημόσια" είπε "τρία ή τέσσερα χρόνια πριν, ήξερα ότι ένα από τα κύρια Ελληνικά χαρακτηριστικά είναι η διαφθορά... Τώρα ο Έλληνας πρωθυπουργός λέει 'Κυβερνάω μία διεφθαρμένη χώρα'"]

Σχολιάζει, λοιπόν, ο Γιούνγκερ ότι "...Τώρα ο Έλληνας πρωθυπουργός λέει 'κυβερνάω μιά διεφθαρμένη χώρα'". Δεν χρειάζεται πολύ σκέψη να καταλάβει κανείς ότι ο Γιούνγκερ αναφέρεται σε γενικότερες δηλώσεις του σημερινού πρωθυπουργού, Γεωργίου Α. Παπανδρέου, και όχι σε συγκεκριμένη δήλωση που έγινε σε αυτόν...

Είναι, φυσικά γνωστό ότι τέτοιες δηλώσεις έχουν γίνει κατά καιρούς από τον πρωθυπουργό... Η Guardian γράφει ότι ο πρωθυπουργός το 2009, "[b]riefing his EU counterparts in Brussels last year, he spoke not only of Greece's endemic problem of corruption but chose to expose its ills to an extent that was painful to hear – revealing that alongside a debt to GDP ratio of 120%, the budget deficit was over four times the permissible 3% EU level.". [Μετάφραση: "Ενημερώνοντας τους Ευρωπαίους εταίρους στις Βρυξέλες, πέρσι, μίλησε όχι μόνο για το ενδιμικό πρόβλημα της διαφθοράς στην Ελλάδα αλλά επέλεξε να αποκαλύψει τις ασθένειες σε ένα εύρος που ήταν επίπονο κανείς να ακούσει - αποκαλύπτοντας ότι παράλληλα μέ ένα χρέος στο 120% του ΑΕΠ, το δημόσιο έλλειμα ήταν τέσσερις φορές πάνω από το επιτρεπτό 3% από την Ευρωπαϊκή Ένωση"]. Πιθανότατα αυτή είναι και η δήλωση που είχε υπόψη του ο κ. Γιούνγκερ...

Ενημέρωση 11.10.2010: Έκανε δηλώσεις ο εκπρόσωπος του κ. Γιούνγκερ επιβεβαιώνοντας πλήρως αυτά που έχω γράψει εδώ... "...ο κ. Γιούνκερ αναφέρθηκε σε δημόσιες δηλώσεις του κ. Παπανδρέου λίγο μετά τις βουλευτικές εκλογές του 2009." [πηγή]



[ENG] There is a big issue in Greek media about who was the Greek Prime Minister who told Mr. Jüncker that he governs a corrupted country... It seems that either the journalists do not know the statement of Mr. Jüncker or intentionally they try to create false impressions... According to the Irish Times: Mr Jüncker said he knows the Greek economy well and saw the crisis coming. “I could not go public with the knowledge,” he said. “Three or four years ago, I knew that one of the main Greek characteristics is corruption . . . Now the Greek Prime minister is saying, 'I am governing a country of corruption'...". It is clear that Mr. Jüncker refers to general statements of the present Greek prime minister, Mr. George A. Papandreou and not to a specific statement made to him in person... Mr. Papandreou many times had said in the past that there is a lot of corruption in Greece... According to Guardian, Mr. Papndreou, in 2009, "[b]riefing his EU counterparts in Brussels last year, he spoke not only of Greece's endemic problem of corruption but chose to expose its ills to an extent that was painful to hear – revealing that alongside a debt to GDP ratio of 120%, the budget deficit was over four times the permissible 3% EU level.".

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU

Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Μπαζιώτης | Archimandrite Ierotheos Mpaziotis

Ο Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Μπαζιώτης του Βασιλείου γεννήθηκε το 1901 στο Ναύπλιο. Σπούδασε στην Μαράσλειο Ακαδημία και στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Χειροτονήθηκε Διάκονος στις 19 Ιουλίου 1925 και Πρεσβύτερος στις 8 Σεπτεμβρίου 1928 και τοποθετήθηκε ως εφημέριος του Αγίου Νικολάου Ναυπλίου. Επιστρατεύθηκε στις 12 Ιουνίου του 1940 και τοποθετήθηκε ως έφεδρος υπολοχαγός στο 67ο Σύνταγμα Πεζικού της ΧVΙΙ Μεραρχίας. Έπεσε υπέρ Πατρίδος στις 3 Δεκεμβρίου 1940 στην Μάχη του Πόγραδετς [πηγή]. Προήχθη μετά θάνατον σε λοχαγό.

Η προτομή του Αρχιμανδρίτη βρίσκεται στην πλατεία έξω από τον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου στο Ναύπλιο... Το καλούπι της φιλοτεχνήθηκε αφιλοκερδώς από τον πατέρα μου Πέτρο Καπούτση και χυτεύθηκε από τον αείμνηστο κ. Δημήτριο Γαβαλά. Το συνολικό κόστος για το άγαλμα ήταν δωρεά των μαθητών του Ναυπλίου.

Η ιστορία της χαμένης αλυσίδας: Ο πατέρας μου είναι τελειομανής... Ήθελε, λοιπόν, να φτιάξει μία προτομή όσο το δυνατόν πιο "ζωντανή". Αποφάσισε, λοιπόν, η αλυσίδα του σταυρού να είναι ξεχωριστή από την προτομή... Αυτό αποδείχτηκε τελικά - προς μεγάλη λύπη του πατέρα μου - λάθος, καθώς, πολύ σύντομα μετά τα αποκαλυπτήρια του αγάλματος, κλάπηκε... Έτσι, από τότε ο σταυρός στο άγαλμα έχει μείνει να "αιωρείται" χωρίς αλυσίδα...

"ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΥΨΙΣΤΟΥ, ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΥΣΤΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΚΑΛΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ, ΕΠΕΣΕΝ ΥΠΕΡ ΑΥΤΗΣ ΕΙΣ ΠΟΓΡΑΔΕΤΣ Β. ΗΠΕΙΡΟΥ, ΣΥΝΕΠΗΣ ΠΡΟΣ ΟΣΑ ΕΠΙΣΤΕΥΕ ΚΑΙ ΕΔΙΔΑΞΕ"

Ο παλαιός Ναός του Αγίου Νικολάου κτίστηκε το 1713 με διαταγή του Βενετσιάνου Γενικού Προβλεπτή του Βενετσιάνικου Στόλου, Αυγουστίνου Σαγρέδο, την εποχή της δεύτερης ενετοκρατίας της πόλης. Τα θυρανοίξια του σημερινού ναού έγιναν το 1836. Ανήκει στον τύπο της Βασιλικής με επίπεδη οροφή, κάτι που υποδηλώνει Ιταλική επιρροή...

Τα αποκαλυπτήρια του αγάλματος έγιναν το 1972. [Αγνώστου φωτογράφου, από την προσωπική συλλογή του πατέρα μου]

[ENG] The bust of Archimandrite Ierotheos Mpaziotis who was killed in 1940, during the, victorious for the Greek army, Battle of Pogradec (1940-1941) of the Greco-Italian War (World War II). Sculptor: My father, Petros Kapoutsis, 1972. Caster: Dimitrios Gavalas. The bust is located at the square outside the Church of Saint Nikolas in Nafplio, Greece. The inauguration took place in 1972.

BG CH CR CZ EN FR DE IT JA PL RO RU